▲ 전도사님, 교회 각 예배실마다 비슷한 색깔의 초들이 4개씩 있던데, 뭘 의미하는 거에요? |
대림절은 거대한 긴장의 시기입니다. 대림절은 서구의
상업주의가 유도하여 온 것처럼 성탄절에 부속된 준비의
기간이 아니다.
진정한 대림절의 관심은 예수님을 통한 구속사 전반과
더불어 종말과 관련되어 있다. 대림절은 예수 그리스도의
초림과 재림에 대한 소망과 기대를 표현한다. 여기에
역설이 있다. 대림절의 첫째 주일은 교회력의 시작이라고
불린다. 그러나 이는 우리를 즉시 그리스도께서 육체로
오셨다는 ‘이미’와 마지막 때에 그리스도 안에서 모든 것이
완성될 ‘아직’ 사이의 긴장으로 던져 넣는다. 즉, 대림절은
어느 한 시점을 기념하는 절기가 아니라, 예수님께서
이 땅에 오신 초림에서부터 마지막 날 재림하는 종말에
이르는 하나님의 구속의 전 과정을 묵상하고 기도하는
절기다.
대림절은 과거에 우리에게 주셨던 그리스도의 선물에
대하여 우리가 감사하는 시간이며, 동시에 주님의 재림에
대하여 기대하는 시간이다. 이러한 이유 때문에 교회의
전통은 대림절기에 크리스마스 캐롤이나 성탄 본문과는
구별되게 특별한 대림절기 찬송들과 본문들을 – 예를 들어
“보라, 그가 구름을 타고 오시리라” 든지 “광야에 외치는
소리가 있어”와 같은 – 부르거나 낭독함으로써 대림절의
특별한 신학을 반영하여 왔다.
대림절 기간의 주일 예배를 준비할 때에 우리는 대림절
말씀이 이미 일어났던 그리스도의 탄생에 대한 기대 뿐
아니라, 통치하시고 심판하시며 구원하시기 위하여
그리스도께서 오실 것을 표현하고 있다는 점을 인식할
필요가 있다. 이러한 점에서 주기도문의 “당신의 나라가
임하옵시며, 땅에서도 당신의 뜻이 이루어지이다”라는
종말적인 탄원은 분명히 대림절과 조화를 이룬다.
이 대림절 기간 동안에 전통적으로 널리 퍼져 있는 교회의
관습 가운데 하나는 대림절 화관(Advent wreath)이다.
이는 대림절 첫 번째 주일에 보라색 예복으로 바꿔 입거나
스톨을 사용하는 것과 더불어 상당수의 회중들에게
대림절의 도래를 표시하는 가장 가시적인 표징이 된다.
대림절 화관은 전통적으로 나무 모양을 보여주기 위하여
천장이나 아치에 매달려 있으며, 네 개의 초(보라색)와
중앙에는 커다란 그리스도의 초(흰색)로 구성되어 있다.
몇몇의 전통에서 세 개의 초는 보라색이거나
짙푸른 색이며, 다른 한 초(대림절 셋째 주일에 점화하는
초)의 색깔은 기쁨(Gaudete: ‘rejoice’)을 상징하는
장밋빛이다. 물론 대부분의 전통은 네 개의 초 모두를
보라색으로 하고 크기도 동일하게 할 것을 추천하지만,
실제적으로 색상이나 크기에 대한 규정은 엄격하게
지켜지지 않는다. 일반적으로 특별히 지정된 가정이나
평신도가 대림절의 첫째 주일에 촛불을 켠다.
그리고 4개의 초가 모두 켜질 때까지 초 한 개씩 각 주일
마다 켜게 된다. 마지막으로 성탄절 이브나 성탄절의
첫 번째 예배 때에 가운데의 흰 초가 켜진다. 유사한
방법으로 각 가정에서도 대림절 화관을 장식할 수 있는데,
이러한 경우에 대림절 화관은 식탁이나 집안의 중앙에
놓을 수 있다. 특별히 이를 주일이나 그 주간 중 모든
가족이 모였을 때에 저녁 만찬을 위하여 사용하는 것은
적절할 것이다. 그리고 성탄 기간 동안 그리스도의 촛대는
찬송과 식사 기도와 함께 각 식사 때마다 켤 수 있다.
;)
